<h1>סמ"ג עשין סימן ס"ח</h1>
<h2>דף ס.</h2>
ת"ר בפרק חמישי (ב"ק נ' ב' ורש"י) לא יסקל אדם אבנים מרשותו לרשות הרבים, ובפרק חזקת הבתים (ב"ב ס' א') שנינו אין עושין חלל תחת רשות הרבים ולא בורות שיחין ומערות ואף על פי שהעגלה יכולה להלך על גביהן והיא טעונה אבנים שמא תפחת התקרה מלמטה שלא מדעתו ובפרק חמישי (ב"ק נ' א') אומר שהחופר בור לצרכי רבים [פטור ו]מותר (ע"פ רמב"ם נזקי ממון פי"ג הכ"ג ע"ש ובמ"מ). בפרק חזקת הבתים (ב"ב ס' א') שנינו אין מוציאין זיזין וגזוזטראות לרשות הרבים, הם ראשי הקורות (ע"פ רשב"ם), ופירש הגאון אלא אם כן היו למעלה מגמל ורוכבו, והוא שלא יאפיל הדרך על בני רשות הרבים, ואם רוצה כונס לתוך שלו ומוציא, כנס ולא הוציא הרי זה מוציא כל זמן שירצה אבל אינו יכול להחזיר הכתלים למקומן לעולם כרבי יוחנן (שם ס' ב') שכל מיצר שהחזיקו בו רבים אסור לקלקלו (ע"פ רמב"ם שם הכ"ד), לקח חצר ובו זיזין וגזוזטראות יוצאין לרשות הרבים הרי הן בחזקתן ואם נפלה חוזר ובונה אותה כשהיתה (שם הכ"ה) כך המסקנא שם. ואילן שהוא נוטה לרשות הרבים קוצץ כדי שיהא גמל עובר תחתיו ורוכבו (ב"ב כ"ז ב'). תנן בפרק המוכר פירות (שם צ"ט ב') מי שהיתה לו דרך רשות הרבים עוברת בתוך שדהו נטלה ונתן להם אחרת מן הצד מה שנתן נתן וזכו בה ומה שנטל לא זכה בה (ע"פ רמב"ם שם הכ"ז).
